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  • 清代壁画

    )时,受到吐蕃王臣百姓隆重礼遇的盛况。   西藏许多重要壁画,都参照依据《西藏王统记》、《拔协》、《》等历史著作绘出。例如,描绘西藏先民从猿变人的传说,各地寺庙历次修建的画面、各教派的传承系统及...

    不详

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  • 辉煌夺目的藏族金瓦屋顶

    公元736年的桑耶寺等建筑均加盖有金顶。据《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《青史》、《》、《巴协》等史书中记载,藏王松赞干布(617—697年)于公元638年修建拉萨大昭寺时,神殿屋顶饰有纯金瓦和...

    泽仁邓珠

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    地佛教有了较为详细的记载。如《》、《王统世系明鉴》、《雅隆尊者教法史》、《汉藏史集》等书都对佛教在汉地的传播、流变以及汉藏佛教关系作了解说。如《》中说:  周朝有三十六个王,执政(八)百年。...译师。唐三藏是印度的世友大师的门徒……唐太宗的女儿睡莲公主,藏语中称为大海中的莲花,她来西藏时,将觉卧佛像带到藏地,从那时至今已有七百年。①  《》中的这一段史料比较准确地记录了佛教传入汉地的时间...

    孙悟湖

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  • 噶玛噶举派黑帽系活佛述略

    解释看,冈仓噶举是噶玛噶举中派生出来的一个支系。但是在藏文史籍中并没有说噶玛噶举和冈仓噶举是从属关系。从所述内容看,噶玛噶举、冈仓噶举、噶玛冈仓噶举似是一个教派的不同称谓。"冈仓"又称"冈布",《...从此都松钦巴戴黑帽。《青史》和《》等史书均未载都松钦巴戴黑帽之事。《土观宗派源流》说虽然传说"都松钦巴曾戴黑帽,后遂称为黑帽派。然而实际是在噶玛·拔希时受元帝赐与职官的黑帽,从此以后,历代转世大德始...

    克珠群佩

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  • 藏文典籍装帧与命名特点初探

    藏文典籍有 《白史》、《青史》、《》、《新》、《黄》(又名《黄琉璃》)、《白琉璃论献疑二百零八条》,还有第司·桑杰嘉措的《蓝琉璃》。蔡巴·贡噶多杰所著的《》是西藏历史上具有固定体裁的个人...处理做成的,具有抗腐、抗蛀、抗淋、耐用等特点。   德格印经院以书版印刷富有特色而著称,书版有版和黑版之分。珍贵的佛教典籍用朱砂的版印刷。朱砂中含有矿物质,有经久耐磨和不易褪色、变色的特点。...

    不详

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  • 藏学重要文献史料述评

    松赞干布和护教诸王以及各大臣等的事迹传说记载较详,而对佛教后弘期部分历史又嫌过简。由于本书多采用神话方式叙述,并且运用汉文史料不够审慎,因而一般标志的年代缺乏可靠性。   《》或《册》(Deb ther dmar po),亦名《乌兰史册》(Hu lan deb ther),为《》的蒙古语译名, 本书系蔡巴·贡噶多吉所著,约成书于1363年。其内容从首创佛教的印度开始,记述了古老传说、佛...

    不详

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    篇幅引述一些藏文文献加以分析。  蔡巴噶举僧人所撰《》记噶玛拔希事迹云:  杰都松庆巴之后为噶玛拔希。杰都松庆巴圆寂后,转生为印度成就者米扎卓杰 之弟子瑜伽师却扎旺秋,也有说转生为贝丹噶玛巴钦波。...12],而不是建于瓜州,我们找不到它与敦煌465窟联系的蛛丝马迹,因为此寺是位于今天武威的凉州幻化寺[13]。笔者对有关噶玛拔希的文献,除了上面摘引的《》以外,其他如《贤者喜筵》、《青史》、《新...

    谢继胜

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  • 元代西藏史研究

    地区即是前者。  从史料上来看,本书较为充分地利用了研究这一时期历史的最基本的藏汉文资料,如《》(Deb t’er dmar po)、《新》(Deb t’er dmar po gsar ma),...》(西藏人民出版社1984年)和巴卧祖拉陈瓦的《贤者喜宴》(译文大部分刊载于《西藏民族学院学报》1980~1986年各期)两部史籍注释丰富,蔚为可观,在本书中也未见提到。这不能不说是一个缺憾。  ...

    [意]伯戴克

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  • 《中观庄严论》评介

      8、《》,贡噶多吉著,陈庆英、周润年译,西藏人民出版社,1988,拉萨。  9、《新》,索南查巴著,黄颢译,西藏人民出版社,2002,拉萨。  10、《藏传佛教丹珠尔因明部目录对勘》,拙译...175页;《西藏王臣记》第55、56、61页;《土观宗教源流》第28、29页;《》第33页;《新》第18页。  [6]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第31页。  [7]此以德格版为例。在北京和...

    罗劲松

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  • 本教在藏区流行的年代

    西藏王臣记》、《贤者喜宴》、《青史》、《新》等许多藏文典籍中,例如《西藏王臣记》说:  由圣观自在菩萨加持而诞生了一位王子……。这位王子来到游戏神山的顶上,下降天梯而步行到赞圹四门平原时,被在那里...

    周锡银,望潮

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