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)时,受到吐蕃王臣百姓隆重礼遇的盛况。 西藏许多重要壁画,都参照依据《西藏王统记》、《拔协》、《红史》等历史著作绘出。例如,描绘西藏先民从猿变人的传说,各地寺庙历次修建的画面、各教派的传承系统及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315269327.html
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公元736年的桑耶寺等建筑均加盖有金顶。据《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《青史》、《红史》、《巴协》等史书中记载,藏王松赞干布(617—697年)于公元638年修建拉萨大昭寺时,神殿屋顶饰有纯金瓦和...
泽仁邓珠
|佛学论文|因明|五明|
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地佛教有了较为详细的记载。如《红史》、《王统世系明鉴》、《雅隆尊者教法史》、《汉藏史集》等书都对佛教在汉地的传播、流变以及汉藏佛教关系作了解说。如《红史》中说: 周朝有三十六个王,执政(八)百年。...译师。唐三藏是印度的世友大师的门徒……唐太宗的女儿睡莲公主,藏语中称为大海中的莲花,她来西藏时,将觉卧佛像带到藏地,从那时至今已有七百年。① 《红史》中的这一段史料比较准确地记录了佛教传入汉地的时间...
孙悟湖
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解释看,冈仓噶举是噶玛噶举中派生出来的一个支系。但是在藏文史籍中并没有说噶玛噶举和冈仓噶举是从属关系。从所述内容看,噶玛噶举、冈仓噶举、噶玛冈仓噶举似是一个教派的不同称谓。"冈仓"又称"冈布",《红史...从此都松钦巴戴黑帽。《青史》和《红史》等史书均未载都松钦巴戴黑帽之事。《土观宗派源流》说虽然传说"都松钦巴曾戴黑帽,后遂称为黑帽派。然而实际是在噶玛·拔希时受元帝赐与职官的黑帽,从此以后,历代转世大德始...
克珠群佩
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藏文典籍有 《白史》、《青史》、《红史》、《新红史》、《黄史》(又名《黄琉璃》)、《白琉璃论献疑二百零八条》,还有第司·桑杰嘉措的《蓝琉璃》。蔡巴·贡噶多杰所著的《红史》是西藏历史上具有固定体裁的个人...处理做成的,具有抗腐、抗蛀、抗淋、耐用等特点。 德格印经院以书版印刷富有特色而著称,书版有红版和黑版之分。珍贵的佛教典籍用朱砂的红版印刷。朱砂中含有矿物质,有经久耐磨和不易褪色、变色的特点。...
不详
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松赞干布和护教诸王以及各大臣等的事迹传说记载较详,而对佛教后弘期部分历史又嫌过简。由于本书多采用神话方式叙述,并且运用汉文史料不够审慎,因而一般标志的年代缺乏可靠性。
《红史》或《红册》(Deb ther dmar po),亦名《乌兰史册》(Hu lan deb ther),为《红史》的蒙古语译名, 本书系蔡巴·贡噶多吉所著,约成书于1363年。其内容从首创佛教的印度开始,记述了古老传说、佛...
不详
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篇幅引述一些藏文文献加以分析。 蔡巴噶举僧人所撰《红史》记噶玛拔希事迹云: 杰都松庆巴之后为噶玛拔希。杰都松庆巴圆寂后,转生为印度成就者米扎卓杰 之弟子瑜伽师却扎旺秋,也有说转生为贝丹噶玛巴钦波。...12],而不是建于瓜州,我们找不到它与敦煌465窟联系的蛛丝马迹,因为此寺是位于今天武威的凉州幻化寺[13]。笔者对有关噶玛拔希的文献,除了上面摘引的《红史》以外,其他如《贤者喜筵》、《青史》、《新红史...
谢继胜
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地区即是前者。 从史料上来看,本书较为充分地利用了研究这一时期历史的最基本的藏汉文资料,如《红史》(Deb t’er dmar po)、《新红史》(Deb t’er dmar po gsar ma),...红史》(西藏人民出版社1984年)和巴卧祖拉陈瓦的《贤者喜宴》(译文大部分刊载于《西藏民族学院学报》1980~1986年各期)两部史籍注释丰富,蔚为可观,在本书中也未见提到。这不能不说是一个缺憾。 ...
[意]伯戴克
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8、《红史》,贡噶多吉著,陈庆英、周润年译,西藏人民出版社,1988,拉萨。 9、《新红史》,索南查巴著,黄颢译,西藏人民出版社,2002,拉萨。 10、《藏传佛教丹珠尔因明部目录对勘》,拙译...175页;《西藏王臣记》第55、56、61页;《土观宗教源流》第28、29页;《红史》第33页;《新红史》第18页。 [6]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第31页。 [7]此以德格版为例。在北京和...
罗劲松
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西藏王臣记》、《贤者喜宴》、《青史》、《新红史》等许多藏文典籍中,例如《西藏王臣记》说: 由圣观自在菩萨加持而诞生了一位王子……。这位王子来到游戏神山的顶上,下降天梯而步行到赞圹四门平原时,被在那里...
周锡银,望潮
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